NCERT Class 9 English Beehive Book Chapter 6 My Childhood Summary and Explanation in Hindi(हिंदी में) and Question Answers
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My Childhood Explanation in Hindi
मेरा जन्म तत्कालीन मद्रास राज्य के द्वीपीय शहर रामेश्वरम में एक मध्यमवर्गीय तमिल परिवार में हुआ था।
एपीजे अब्दुल कलाम का जन्म एक मध्यमवर्गीय तमिल परिवार में हुआ था और उनका जन्म स्थान - रामेश्वरम बंगाल की खाड़ी में तमिलनाडु राज्य में एक द्वीप शहर है। आज हम इस राज्य को तमिलनाडु के नाम से जानते हैं लेकिन जब उनका जन्म हुआ उस समय इस राज्य को मद्रास राज्य के नाम से जाना जाता था।
मेरे पिता जैनुलाबदीन के पास न तो अधिक औपचारिक शिक्षा थी और न ही अधिक धन; इन कमियों के बावजूद, उनके पास महान सहज ज्ञान और आत्मा की सच्ची उदारता थी।
जन्मजात: जन्मजात; (एक गुण या भावना) किसी के स्वभाव में
आत्मा की उदारता: उनकी आत्मा ने जरूरतमंदों की मदद करने की कोशिश की
एपीजे अब्दुल कलाम के पिता का नाम जैनुलाबदीन था। एपीजे का कहना है कि उनके पिता बहुत अमीर नहीं थे, उनके पास धन नहीं था, वे उच्च शिक्षित नहीं थे लेकिन इन कमियों के बावजूद उनमें कुछ और गुण थे- वे स्वभाव से बहुत बुद्धिमान थे और उदार भी थे।
मेरी माँ आशिअम्मा में उनका एक आदर्श सहायक था।
एपीजे की मां का नाम आशिअम्मा था। वह अपने पिता की मदद करती थी। वह उसके लिए एक बड़ा सहारा और मदद थी।
मुझे ठीक-ठीक याद नहीं है कि वह प्रतिदिन कितने लोगों को खाना खिलाती थी, लेकिन मुझे पूरा यकीन है कि हमारे अपने परिवार के सभी सदस्यों की तुलना में कहीं अधिक बाहरी लोगों ने हमारे साथ भोजन किया।
एपीजे की मां भी उदार और दयालु थीं। वह हर दिन ढेर सारे लोगों को खाना खिलाती थी। उसने अपने परिवार के सदस्यों की कुल संख्या की तुलना में अधिक संख्या में बाहर से लोगों को भोजन कराया।
मैं कई बच्चों में से एक था - एक छोटा लड़का, जो कि विशिष्ट दिखने वाला था, लंबे और सुंदर माता-पिता से पैदा हुआ था।
विशिष्ट: साधारण या सामान्य
अब्दुल कलाम के कई भाई-बहन थे और वे खुद का वर्णन करते हैं कि उनका कद छोटा और सामान्य रूप था, उनके पास कोई असाधारण रूप नहीं था। इसके विपरीत, उनके माता-पिता बहुत लंबे और सुंदर थे। वे दिखने में अच्छे थे। एपीजे को उनके भौतिक गुण विरासत में नहीं मिले।
हम अपने पुश्तैनी घर में रहते थे, जो उन्नीसवीं सदी के मध्य में बना था। यह रामेश्वरम में मस्जिद स्ट्रीट पर चूना पत्थर और ईंट से बना एक काफी बड़ा पक्का घर था।
पक्का घर का अर्थ है ईंटों, सीमेंट और चूना पत्थर से बना घर।
एपीजे अब्दुल कलाम का पुश्तैनी घर बहुत पुराना था। यह उन्नीसवीं सदी में बनाया गया था। यह एक पक्का घर था, जो ईंटों और चूना पत्थर से बना था। यह रामेश्वरम में मस्जिद स्ट्रीट पर स्थित है।
मेरे तपस्वी पिता सभी आवश्यक सुख-सुविधाओं से दूर रहते थे। हालाँकि, भोजन, दवा या कपड़े के रूप में सभी आवश्यकताओं की पूर्ति की गई थी। वास्तव में, मैं कहूंगा कि मेरा बचपन भौतिक और भावनात्मक रूप से बहुत सुरक्षित था।
कठोर: सरल, सख्त और गंभीर
सुरक्षित: सुरक्षित
भौतिक रूप से मतलब कपड़े, भोजन, दवा जैसी चीजों के संदर्भ में
भावनात्मक रूप से प्यार और स्नेह के संदर्भ में।
एपीजे के पिता बहुत सरल थे लेकिन वे सख्त भी थे। वह अपने जीवन को सरल तरीके से जीना चाहते थे और वह अपने बच्चों को अनावश्यक चीजों पर पैसा बर्बाद न करने की शिक्षा देते थे। एपीजे का कहना है कि उनके पिता किसी भी तरह के फालतू के आराम और विलासिता से दूर रहते थे। उन्होंने उन्हें भोजन, कपड़े और दवा जैसी सभी आवश्यक चीजें उपलब्ध कराईं। एपीजे का कहना है कि उनके माता-पिता ने उनकी सभी जरूरतों को पूरा किया - चाहे वह कोई ठोस चीज हो, या उनका प्यार और स्नेह। इससे पता चलता है कि उसके पास कृतज्ञता का गुण है। एपीजे ने उनके लिए जो कुछ भी किया उसके लिए वे अपने माता-पिता का शुक्रगुजार हैं।
दूसरा विश्व युद्ध 1939 में छिड़ गया, जब मैं आठ साल का था।
1939 में जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ा तब एपीजे आठ वर्ष के थे। इसलिए, हम गणना कर सकते हैं कि उनका जन्म वर्ष 1931 में हुआ था।
जिन कारणों से मैं कभी नहीं समझ पाया, बाजार में इमली के बीज की अचानक मांग उठ गई। मैं बीज एकत्र करता था और उन्हें मस्जिद स्ट्रीट पर एक प्रावधान की दुकान में बेचता था। एक दिन के संग्रह से मुझे एक आने की रियासत मिल जाएगी।
इमली के बीज: एक प्रकार का फल
रियासत राशि: उदार राशि (यहाँ, विडंबना)
अन्ना: एक पुराना भारतीय सिक्का, जिसकी कीमत लगभग छह पैसे है
इमली के बीज की बाजार में मांग बढ़ गई है। एपीजे मस्जिद की गली में स्थित एक प्रोविजन शॉप में इमली के बीजों को इकट्ठा करके बेचता था। वह केवल एक आने का योग कमाता था जो छह पैसे के बराबर होता है। जब वह इसे एक 'राजसी राशि' के रूप में संबोधित करते हैं - कुछ बहुत ही महान और मूल्यवान, तो वह विडंबना है कि राशि बहुत कम थी। उस समय, यह एक आना उनके लिए बहुत सारा पैसा था।
मेरे बहनोई जलालुद्दीन मुझे युद्ध के बारे में कहानियाँ सुनाते थे जिन्हें मैं बाद में दिनमणि में सुर्खियों में लाने की कोशिश करूँगा।
दिनमणि: एक तमिल दैनिक समाचार पत्र।
एपीजे अब्दुल कलाम के साले जलालुद्दीन उन्हें चल रहे विश्व युद्ध की कहानियां सुनाया करते थे। बाद में एपीजे 'दिनमणि' अखबार पढ़ते थे और उन्हीं खबरों की खबरें ढूंढते थे।
हमारा क्षेत्र, अलग-थलग होने के कारण, युद्ध से पूरी तरह अप्रभावित था। लेकिन जल्द ही भारत को मित्र देशों की सेना में शामिल होने के लिए मजबूर होना पड़ा और आपातकाल की स्थिति घोषित कर दी गई।
पृथक: अकेला, कट-ऑफ
मित्र देशों की सेनाएँ: द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यू.के., यू.एस.ए. और रूस की सेनाएं
रामेश्वरम जमीन से बहुत दूर एक छोटा द्वीप शहर था। इसलिए, यह शुरुआत में विश्व युद्ध से प्रभावित नहीं था। लेकिन कुछ समय बाद, भारत को युद्ध में शामिल होना पड़ा और मित्र देशों की सेना के साथ जुड़ना पड़ा। तब देश में आपातकाल की स्थिति घोषित कर दी गई थी। (आपातकाल के दौरान, देश में राष्ट्रपति शासन लागू होता है। यह देश में कर्फ्यू की तरह है। ए। लोगों को दिए गए बहुत से विशेषाधिकार वापस ले लिए जाते हैं।)
पहली दुर्घटना रामेश्वरम स्टेशन पर ट्रेन के ठहराव के रूप में हुई। अब अखबारों को बंडल करके रामेश्वरम और धनुषकोडी के बीच रामेश्वरम रोड पर चलती ट्रेन से बाहर फेंकना पड़ा।
हताहत: हानि
निलंबन: अंत
रुकना
रामेश्वरम के लोगों पर द्वितीय विश्व युद्ध का पहला प्रभाव रामेश्वरम स्टेशन पर ट्रेन के ठहराव को रद्द करना था। पहले भारत से आने वाली ट्रेन रामेश्वरम स्टेशन पर रुकती थी और फिर धनुषकोडी तक जाती थी। लेकिन अब, हॉल्ट रद्द कर दिया गया, और ट्रेन भारत से धनुषकोडी के लिए रामेश्वरम में बिना रुके चली गई। इसी के साथ रामेश्वरम के लिए आने वाले अखबार के बंडल को चलती ट्रेन से रामेश्वरम रोड पर पहुंचते ही फेंक दिया.
इसने मेरे चचेरे भाई समसुद्दीन को, जिन्होंने रामेश्वरम में समाचार पत्र वितरित किए, बंडलों को पकड़ने के लिए मदद के लिए हाथ की तलाश करने के लिए मजबूर किया और, जैसे कि स्वाभाविक रूप से, मैंने स्लॉट भर दिया।
समसुद्दीन ने मुझे मेरी पहली मजदूरी कमाने में मदद की।
स्लॉट भर दिया - आसानी से एक जगह में फिट
एपीजे अब्दुल कलाम के चचेरे भाई समसुद्दीन रामेश्वरम में अखबार बांटते थे। चूंकि ट्रेन का ठहराव रद्द कर दिया गया था, और अखबार के बंडल को चलती ट्रेन से बाहर फेंक दिया गया था, उसे पकड़ने में मदद करने के लिए उसे किसी की जरूरत थी। एपीजे ने बंडल पकड़कर और अखबार बांटकर समसुद्दीन की मदद की। बदले में, समसुद्दीन ने उन्हें एक वेतन दिया जो एपीजे की पहली कमाई थी।
आधी सदी बाद, मैं अभी भी पहली बार अपना पैसा कमाने में गर्व का अनुभव कर सकता हूं।
अभिमान: स्वयं की उपलब्धियों से प्राप्त संतुष्टि की भावना में अचानक वृद्धि।
आधी सदी बाद का मतलब 50 साल की अवधि के बाद होता है।
यह घटना 50 साल पहले की है। अब भी, अर्थात् जब उन्होंने पुस्तक लिखी, तो वे स्वयं को संतुष्ट और गौरवान्वित महसूस कर सकते थे। एपीजे का कहना है कि जब भी कोई अपनी मेहनत से खुद का पैसा कमाता है तो उसे वैसा ही महसूस होता है जैसा उसने किया।
प्रत्येक बच्चा कुछ विरासत में मिली विशेषताओं के साथ एक विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक और भावनात्मक वातावरण में पैदा होता है, और अधिकार के आंकड़ों द्वारा कुछ तरीकों से प्रशिक्षित होता है। मुझे अपने पिता से ईमानदारी और आत्म-अनुशासन विरासत में मिला है; अपनी माँ से, मुझे अच्छाई और गहरी दया में विश्वास विरासत में मिला और मेरे तीन भाइयों और बहनों को भी।
अधिकार के आंकड़े: एक व्यक्ति जिसका किसी अन्य व्यक्ति पर अधिकार था; एक व्यक्ति जिसके पास आदेश देने या निर्णय लेने की शक्ति है।
विरासत का अर्थ है एक विशेषता, या एक गुण जो आपको अपने माता-पिता या पूर्वजों से मिला है।
पैसे के मामले में सामाजिक-आर्थिक साधन
एक बच्चे के लिए, अधिकार का आंकड़ा उसके माता-पिता होते हैं और अधिकार का अगला आंकड़ा उसका शिक्षक हो सकता है- वह व्यक्ति जिसका बच्चे पर अधिकार होता है। एपीजे कह रहे हैं कि जब भी कोई बच्चा पैदा होता है तो उसमें कुछ गुण होते हैं जो उसे अपने परिवार के बड़ों से मिलते हैं। ये परिवार की सामाजिक स्थिति और घर के वातावरण पर निर्भर करते हैं। अपने पिता से, उन्हें ईमानदारी और आत्म-अनुशासन विरासत में मिला और अपनी माँ से, उन्हें अच्छाई और गहरी दया में विश्वास विरासत में मिला। उनके भाई-बहनों को भी ये गुण अपने माता-पिता से विरासत में मिले थे।
बचपन में मेरे तीन करीबी दोस्त थे- रामनाधा शास्त्री, अरविंदन और शिवप्रकाशन। ये सभी लड़के रूढ़िवादी हिंदू ब्राह्मण परिवारों से थे।
रूढ़िवादी: सख्त
बचपन में एपीजे के तीन सबसे अच्छे दोस्त थे। उनके नाम रामनाध शास्त्री, अरविंदन और शिवप्रकाशन हैं। वे सभी बहुत सख्त हिंदू ब्राह्मण परिवारों से ताल्लुक रखते थे और अपने धर्म के कट्टर अनुयायी थे।
बच्चों के रूप में, हममें से किसी ने भी अपने धार्मिक मतभेदों और परवरिश के कारण कभी भी आपस में कोई अंतर महसूस नहीं किया। दरअसल, रामनाथ शास्त्री रामेश्वरम मंदिर के महायाजक पाक्षी लक्ष्मण शास्त्री के पुत्र थे। बाद में, उन्होंने अपने पिता से रामेश्वरम मंदिर का पुरोहित पद संभाला; अरविंदन आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए परिवहन की व्यवस्था करने के व्यवसाय में चले गए; और शिवप्रकाशन दक्षिण रेलवे के लिए कैटरिंग ठेकेदार बन गए।
चूंकि एपीजे एक मुस्लिम परिवार से थे, उनका कहना है कि बचपन में सभी बच्चे एक-दूसरे के इतने करीब थे कि उन्हें कभी नहीं लगा कि वे अलग-अलग धर्मों के हैं। उनकी दोस्ती में धर्म बाधा नहीं था। रामेश्वरम में एक बहुत प्रसिद्ध मंदिर है- रामेश्वरम मंदिर। एपीजे के सबसे अच्छे दोस्त रामनाथ शास्त्री इस मंदिर के पुजारी पाक्षी लक्ष्मण शास्त्री के पुत्र थे। जब ये तीनों दोस्त बड़े हुए तो रामनाथ शास्त्री ने रामेश्वरम मंदिर का पुरोहित पद संभाला, अरविन्दन ने तीर्थयात्रियों को रामेश्वरम मंदिर तक लाने-ले जाने का व्यवसाय शुरू किया और शिवप्रकाशन दक्षिण रेलवे के खानपान ठेकेदार बन गए- वे खानपान के प्रभारी थे। रेलवे के लिए।
वार्षिक श्री सीता राम कल्याणम समारोह के दौरान, हमारा परिवार भगवान की मूर्तियों को मंदिर से विवाह स्थल तक ले जाने के लिए एक विशेष मंच के साथ नावों की व्यवस्था करता था, जो हमारे घर के पास राम तीर्थ नामक तालाब के बीच में स्थित है।
राम कल्याणम समारोह को कल्याणोत्सव के रूप में जाना जाता है। इसका मतलब है शादी का त्योहार। दक्षिण भारत में विवाह को कल्याणम के नाम से जाना जाता है। तो, भगवान राम और सीता के विवाह को सीता राम कल्याणम समारोह कहा जाता है। यह सीता और राम के बीच विवाह के चित्रण का समारोह है।
जब भी श्री सीता राम कल्याणम समारोह होता था, एपीजे के परिवार ने भी इसमें भाग लिया। वे इसके लिए नावों की व्यवस्था करते थे। वे नावों पर एक विशेष चबूतरा बनाया करते थे जिस पर राम और सीता की मूर्ति रखी जाती थी और मंदिर से विवाह स्थल तक ले जाया जाता था जो राम तीर्थ नामक तालाब के बीच में था। यह तालाब एपीजे के घर के पास था। जब वे बड़े हो रहे थे, तो उन्होंने कभी नहीं सोचा था कि हिंदुओं और मुसलमानों में कोई अंतर है क्योंकि वे हिंदू त्योहारों में पूरे मन से भाग लेते थे।
रामायण और पैगंबर के जीवन की घटनाएँ सोने के समय की कहानियाँ थीं जो मेरी माँ और दादी हमारे परिवार में बच्चों को सुनाती थीं।
एपीजे का कहना है कि उन्होंने रामायण और पैगंबर के जीवन की कहानियों को अपनी मां और दादी से सोते समय की कहानियों के रूप में सुना। इसलिए, उन्होंने हिंदू देवताओं और मुस्लिम देवताओं दोनों की कहानियां सुनीं। धर्म के आधार पर कोई भेदभाव नहीं था।
एक दिन जब मैं रामेश्वरम प्राथमिक विद्यालय में पाँचवीं कक्षा में था, हमारी कक्षा में एक नया शिक्षक आया। मैं एक टोपी पहनता था जो मुझे एक मुस्लिम के रूप में चिह्नित करता था, और मैं हमेशा रामनाधा शास्त्री के बगल में आगे की पंक्ति में बैठता था, जिन्होंने पवित्र धागा पहना था।
एपीजे अब्दुल कलाम एक मुस्लिम परिवार से ताल्लुक रखते थे, इसलिए वह अपने सिर पर एक टोपी पहनते थे, जिससे उनकी पहचान मुस्लिम के रूप में होती थी। उनके मित्र रामनाथ शास्त्री जो रामेश्वरम मंदिर के पुजारी के पुत्र थे, एक हिंदू ब्राह्मण परिवार से थे और ब्राह्मणों द्वारा पहना जाने वाला पवित्र धागा पहनते थे। जब ये बच्चे पांचवीं कक्षा में थे, तब उनकी कक्षा में एक नया शिक्षक आया। एपीजे अब्दुल कलाम उस समय की एक घटना को याद करते हैं -
नया शिक्षक एक मुस्लिम लड़के के साथ बैठे हिंदू पुजारी के बेटे का पेट नहीं भर सका। हमारी सामाजिक रैंकिंग के अनुसार जैसे ही नए शिक्षक ने इसे देखा, मुझे बैकबेंच पर जाकर बैठने के लिए कहा गया। मुझे बहुत दुख हुआ और रामनाधा शास्त्री को भी। जब मैं अंतिम पंक्ति में अपनी सीट पर शिफ्ट हुआ तो वह पूरी तरह से निराश दिख रहे थे। जब मैं आखिरी पंक्ति में गया तो उनके रोने की छवि ने मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी।
पेट नहीं भर सका: बर्दाश्त नहीं कर सका
डाउनकास्ट: उदास या उदास
यह नया शिक्षक यह बर्दाश्त नहीं कर सकता था कि एक हिंदू पुजारी का बेटा एक मुस्लिम लड़के के बगल में बैठा हो। उसने एपीजे से कहा कि वह जाकर आखिरी बेंच पर बैठ जाए क्योंकि वह समाज के निचले तबके से ताल्लुक रखता है। दोनों बच्चों को बहुत बुरा लगा। जब एपीजे ने अपनी सीट बदली और वापस जाकर आखिरी बेंच पर बैठ गए, तो रामानंद को बहुत बुरा लगा। एपीजे को आज भी अपने दोस्त रामानंद के रोने की तस्वीर याद है। इसने कलाम पर उनके लिए उनके दोस्तों की भावनाओं की एक आजीवन छाप छोड़ी।
स्कूल के बाद, हम घर गए और अपने-अपने माता-पिता को घटना के बारे में बताया। लक्ष्मण शास्त्री ने शिक्षक को बुलाया और हमारी उपस्थिति में शिक्षक से कहा कि वह मासूम बच्चों के मन में सामाजिक असमानता और सांप्रदायिक असहिष्णुता का जहर न फैलाएं। उसने दो टूक शिक्षक से कहा कि या तो माफी मांगो या स्कूल और द्वीप छोड़ दो। न केवल शिक्षक को अपने व्यवहार पर पछतावा हुआ, बल्कि दृढ़ विश्वास की दृढ़ भावना लक्ष्मण शास्त्री ने व्यक्त की कि अंततः इस युवा शिक्षक को सुधार दिया।
बुलाया: बुलाया
स्पष्ट रूप से: सीधे और ईमानदार तरीके से बोलना, भले ही यह लोगों को ठेस पहुँचाए या परेशान करे।
क्षमा मांगना: क्षमा मांगना
छोड़ना: छोड़ना
दृढ़ विश्वास: एक मजबूत राय या विश्वास
संप्रेषित करना: संप्रेषित करना
दोनों
बच्चों ने घर जाकर
अपने माता-पिता को
इस घटना के बारे
में बताया और रामनाथ के
पिता लक्ष्मण शास्त्री ने नए शिक्षक
को बुलाया और उसे डांटा।
उन्होंने उनसे कहा कि
जाति और धर्म के
जहरीले भेदभाव को उनके मासूमों
के दिमाग में डालकर बच्चों
की दोस्ती को मत मारो।
लक्ष्मण शास्त्री अपने आप में
बहुत स्पष्ट थे। उन्होंने शिक्षक
से कहा- या तो
आप अपने किए के
लिए खेद मांगें या
फिर स्कूल और रामेश्वरम शहर
को भी छोड़ दें।
शिक्षक ने अपनी गलती
के लिए खेद व्यक्त
किया और लक्ष्मण शास्त्री
के दृढ़ संकल्प के
कारण धर्म और जाति
के बारे में उनके
विचार बदल गए।
कुल
मिलाकर, रामेश्वरम का छोटा समाज
विभिन्न सामाजिक समूहों के अलगाव के
मामले में बहुत कठोर
था। हालाँकि, मेरे विज्ञान के
शिक्षक शिवसुब्रमण्यम अय्यर, हालांकि एक रूढ़िवादी ब्राह्मण
थे और एक बहुत
ही रूढ़िवादी पत्नी के साथ, एक
विद्रोही थे। उन्होंने सामाजिक
बाधाओं को तोड़ने की
पूरी कोशिश की ताकि अलग-अलग पृष्ठभूमि के
लोग आसानी से मिल सकें।
वह मेरे साथ घंटों
बिताते थे और कहते
थे, "कलाम, मैं चाहता हूं
कि आप विकास करें
ताकि आप बड़े शहरों
के उच्च शिक्षित लोगों
के बराबर हो सकें।"
कठोर:
सख्त
अलगाव:
अलगाव
रूढ़िवादी:
जो धर्म का सख्ती
से पालन करता है
रूढ़िवादी:
पारंपरिक
विद्रोही:
विरोध में
मिंगल:
एक दूसरे के साथ बातचीत
करें।
सममूल्य
पर: समान स्तर पर
रामेश्वरम
में समाज के चार
समूहों-ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्रों में विभाजन का
कड़ाई से पालन किया
गया। अब्दुल कलाम के विज्ञान
शिक्षक शिवसुब्रमण्यम अय्यर एक धार्मिक व्यक्ति
थे, एक रूढ़िवादी ब्राह्मण
थे, लेकिन एक विद्रोही प्रकार
के व्यक्ति थे। वह जाति
व्यवस्था के आधार पर
भेद करने में विश्वास
नहीं करते थे। उन्होंने
इन सामाजिक बाधाओं को तोड़ने के
लिए बहुत मेहनत की।
वह चाहते थे कि विभिन्न
जातियों के लोग आपस
में बातचीत करें। उन्होंने एपीजे अब्दुल कलाम को कड़ी
मेहनत करने के लिए
प्रोत्साहित किया ताकि वे
बड़े शहरों में रहने वाले
उच्च शिक्षित लोगों के समान स्तर
पर हो सकें।
एक दिन उसने मुझे
अपने घर भोजन पर
आमंत्रित किया। एक मुस्लिम लड़के
को उसकी शुद्ध रसोई
में भोजन करने के
लिए आमंत्रित किए जाने के
विचार से उसकी पत्नी
भयभीत थी। उसने मुझे
अपनी रसोई में परोसने
से मना कर दिया।
शिवसुब्रमण्यम अय्यर परेशान नहीं हुए, न
ही वे अपनी पत्नी
से नाराज हुए, बल्कि अपने
हाथों से मेरी सेवा
की और अपना भोजन
करने के लिए मेरे
पास बैठ गए। उसकी
पत्नी ने हमें रसोई
के दरवाजे के पीछे से
देखा। मैंने सोचा कि क्या
उसने मेरे चावल खाने,
पानी पीने या भोजन
के बाद फर्श साफ
करने के तरीके में
कोई अंतर देखा है।
धार्मिक
रूप से शुद्ध: धर्म
के पालन के लिए
सभी बाहरी प्रभावों से सुरक्षित रखा
गया
परेशान:
परेशान
शिवसुब्रमण्यम
अय्यर की पत्नी एक
पारंपरिक और रूढ़िवादी ब्राह्मण
परिवार से थीं। उसने
धर्म का बहुत सख्ती
से पालन किया और
रसोई को 'शुद्ध' रखने
के लिए, किसी भी
निम्न धर्म के किसी
को भी रसोई में
प्रवेश करने की अनुमति
नहीं थी। जब शिवसुब्रमण्यम
अय्यर ने एपीजे अब्दुल
कलाम को अपने घर
पर रात के खाने
के लिए बुलाया, तो
उनकी पत्नी को डर था
कि मुस्लिम परिवार का कोई लड़का
उनकी रसोई को अशुद्ध
कर देगा। उसने उसे अपने
किचन में खाना परोसने
से मना कर दिया।
शिवसुब्रमण्यम अय्यर न तो नाराज
थे और न ही
नाराज। उन्होंने खुद एपीजे को
खाना परोसा और उनके पास
खाने के लिए बैठ
गए। उसकी पत्नी रसोई
के दरवाजे के पास खड़ी
थी और खाना खाते
समय एपीजे को देख रही
थी। एजेपी का कहना है
कि उन्हें नहीं लगता कि
उनके भोजन करने के
तरीके या उनके पानी
पीने के तरीके या
भोजन के बाद फर्श
को साफ करने के
तरीके में कोई अंतर
था। वह इस बात
पर प्रकाश डालना चाहते हैं कि धर्म
कोई मायने नहीं रखता क्योंकि
यह किसी व्यक्ति के
भोजन करने के तरीके
को नहीं बदलता है।
जब मैं उनके घर
से निकल रहा था,
तो शिवसुब्रमण्यम अय्यर ने मुझे अगले
सप्ताह के अंत में
फिर से रात के
खाने के लिए आमंत्रित
किया। मेरी सीता को
देखते हुए, उन्होंने मुझे
परेशान न होने के
लिए कहा, यह कहते
हुए,
"एक
बार जब आप सिस्टम
को बदलने का फैसला कर
लेते हैं, तो ऐसी
समस्याओं का सामना करना
पड़ता है।"
वह सीथेशन: संदेह, देरी
सामना
करना पड़ा: सामना करना पड़ा, सामना
करना पड़ा
जब एपीजे शिवसुब्रमण्यम अय्यर के घर से
निकलने वाले थे, तो
उन्होंने उन्हें एक बार फिर
रात के खाने के
लिए आमंत्रित किया। जब शिवसुब्रमण्यम अय्यर
ने देखा कि एपीजे
अब्दुल कलाम वही सीथेंट
हैं, तो उन्होंने उसे
परेशान न होने के
लिए कहा। उन्होंने कहा
कि अगर उन्होंने व्यवस्था
को बदलने, समाज के मानदंडों
के खिलाफ जाने का फैसला
किया है, तो उन्हें
मजबूत और बहादुर बनना
होगा और स्थिति का
सामना करना होगा।
जब मैं अगले हफ्ते
उनके घर गया, तो
शिवसुब्रमण्यम अय्यर की पत्नी ने
मुझे अपनी रसोई में
ले लिया और मुझे
अपने हाथों से खाना परोसा।
जब वह अगले हफ्ते
रात के खाने के
लिए शिवसुब्रमण्यम अय्यर के घर गए,
तो उनकी पत्नी ने
उन्हें रसोई में बैठाया
और अपने हाथों से
खाना परोसा। यही बदलाव आया
है।
तब द्वितीय विश्व युद्ध समाप्त हो गया था
और भारत की स्वतंत्रता
आसन्न थी। गांधीजी ने
घोषणा की, "भारतीय अपना भारत खुद
बनाएंगे।" पूरा देश एक
अभूतपूर्व आशावाद से भर गया।
आसन्न:
होने वाला
अभूतपूर्व:
पहले कभी नहीं किया
या ज्ञात नहीं।
आशावाद:
आशा, जयकार
जब वर्ष 1945 में द्वितीय विश्व
युद्ध समाप्त हो गया, तो
भारत को स्वतंत्रता मिलने
वाली थी जो वर्ष
1947 में हुई थी। एमके
गांधी, जिन्हें 'राष्ट्रपिता' के रूप में
जाना जाता है, भारत
के स्वतंत्रता संग्राम का एक महत्वपूर्ण
हिस्सा थे। उन्होंने कहा
कि भारतीय अपना भारत खुद
बनाएंगे। पूरा देश आशा
और खुशी से भर
गया। हर कोई ऐसा
अनुभव कर रहा था
जो उन्होंने पहले कभी महसूस
नहीं किया था। सभी
को उम्मीद थी कि अब
उन्हें आजादी मिल जाएगी।
मैंने
अपने पिता से रामेश्वरम
छोड़ने और जिला मुख्यालय
रामनाथपुरम में पढ़ने की
अनुमति मांगी। उसने मुझसे कहा,
मानो जोर से सोच
रहा हो, “अबुल! मुझे
पता है कि आपको
बढ़ने के लिए दूर
जाना होगा। क्या सीगल अकेले
और बिना घोंसले के
सूरज के पार नहीं
उड़ता?”
एपीजे
ने अपने पिता से
उसे रामनाथपुरम जाने की अनुमति
देने के लिए कहा,
जो उच्च अध्ययन के
लिए जिला मुख्यालय था।
(सीगल पक्षी हैं।) जवाब में, उसके
पिता ने उससे कहा
कि वह जानता है
कि एपीजे को दूर जाने
की जरूरत है ताकि वह
जीवन में आगे बढ़
सके। उन्होंने एक सीगल का
उदाहरण दिया जो अकेले
आकाश में उड़ जाता
है और उसका घोंसला
नहीं होता है। इसका
मतलब है कि इसका
अपना कोई घर नहीं
है क्योंकि यह एक जगह
से दूसरी जगह उड़ता रहता
है।
उन्होंने
खलील जिब्रान को मेरी सीतांत
माँ से उद्धृत किया,
“तुम्हारे बच्चे तुम्हारे बच्चे नहीं हैं। वे
स्वयं के लिए जीवन
की लालसा के बेटे और
बेटियां हैं। वे आपके
माध्यम से आते हैं
लेकिन आपसे नहीं। आप
उन्हें अपना प्यार दे
सकते हैं लेकिन अपने
विचार नहीं। क्योंकि उनके अपने विचार
हैं।”
लालसा:
इच्छा
क्योंकि
उनके अपने विचार हैं:
"आपके बच्चे" से अंश - खलील
जिब्रान की कविता।
जब एपीजे की मां को
पता चला कि वह
घर छोड़ने वाला है और
उच्च शिक्षा के लिए रामनाथपुरम
जाना चाहता है, तो वह
परेशान हो गई। एपीजे
के पिता ने उसे
शांत करने की कोशिश
की और उसे खलील
जिब्रान द्वारा लिखित एक प्रसिद्ध कविता
'योर चिल्ड्रन' की कुछ पंक्तियाँ
सुनाईं। उन्होंने कहा कि आपके
बच्चे आपके बच्चे नहीं
हैं, वे जीवन के
बच्चे हैं। यह मत
सोचो कि तुम अपने
बच्चों पर राज कर
सकते हो। वे स्वयं
के लिए जीवन की
इच्छा का परिणाम हैं।
उनके अपने विचार हैं।
उसने उसे अपने विचारों
को पूरा करने की
स्वतंत्रता देने के लिए
कहा।
My Childhood Summary in Hindi
My
Childhood Summary in Hindi –
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माई
चाइल्डहुड" एपीजे अब्दुल कलाम की जीवनी
- 'विंग्स ऑफ फायर' से
लिया गया एक उद्धरण
है। वे एक महान
वैज्ञानिक और भारत के
14वें राष्ट्रपति भी थे। उनका
जन्म 1931 में तमिलनाडु के
द्वीपीय शहर रामेश्वरम में
एक मध्यमवर्गीय मुस्लिम परिवार में हुआ था।
अपने
बचपन में, वह अपने
माता-पिता, अपने शिक्षकों और
अपने दोस्तों से बहुत प्रभावित
थे। उनके पिता, जैनुलाब्दीन,
उच्च शिक्षित नहीं थे, लेकिन
वे एक उदार और
दयालु व्यक्ति थे। वह अमीर
नहीं था लेकिन अब्दुल
और उसके भाई-बहनों
को एक सुरक्षित बचपन
प्रदान करता था। अब्दुल
को अपने पिता से
ईमानदारी और आत्म-अनुशासन
विरासत में मिला और
अपनी माँ से अच्छाई
और गहरी दया में
विश्वास।
कलाम
ने अपनी पहली मजदूरी
अपने चचेरे भाई, समसुद्दीन की
मदद के रूप में
काम करके अर्जित की,
जिन्होंने रामेश्वरम में समाचार पत्र
वितरित किए।
बचपन
में, उनके तीन करीबी
दोस्त थे- रामनाध शास्त्री,
अरविंदम और शिवप्रकाश। एक
बार जब वे पाँचवीं
कक्षा में थे, तो
एक नए शिक्षक ने
उन्हें उच्च जाति के
ब्राह्मण लड़कों के साथ आगे
की पंक्ति में न बैठने
के लिए कहा।
अब्दुल
ने रामनाधा शास्त्री को रोते हुए
पाया क्योंकि वह आखिरी पंक्ति
में गया था। अब्दुल
पर इसका गहरा प्रभाव
पड़ा।
अब्दुल
अपने विज्ञान शिक्षक शिवसुब्रमण्यम अय्यर से भी काफी
प्रभावित थे। उन्होंने उनसे
सामाजिक बंधनों को तोड़ने का
सबक सीखा। अय्यर ने उन्हें अपने
घर भोजन पर आमंत्रित
किया। उसकी पत्नी ने
एक मुस्लिम लड़के को उसकी शुद्ध
रसोई में खाना परोसने
से मना कर दिया।
अय्यर
ने अपने हाथों से
उसकी सेवा की और
उसके पास भोजन करने
के लिए बैठ गया।
उन्होंने अपनी पत्नी को
अपने हाथों से भोजन परोसने
के लिए राजी किया
और इस तरह अपने
रूढ़िवादी रवैये को बदलने में
सफल रहे।
उच्च
शिक्षा के लिए, अब्दुल
कलाम ने अपने पिता
से रामेश्वरम छोड़ने और रामनाथपुरम में
जिला मुख्यालय में अध्ययन करने
की अनुमति मांगी। उनके पिता ने
कहा कि अब्दुल को
लंबी दूरी तक उड़ने
वाले सीगल पक्षी की
तरह जीवन में बहुत
आगे जाना था।
उन्होंने
खलील जिब्रान की कविता 'योर
चिल्ड्रन' का हवाला देकर
एपीजे की अनिच्छुक मां
को शांत किया। उसने
कहा कि उसके बच्चे
उस पर हावी नहीं
हो सकते क्योंकि उनके
अपने विचार थे। वे उसके
नहीं थे, बल्कि स्वयं
के लिए जीवन की
इच्छा का परिणाम थे।
उसने उसे अपने विचारों
को पूरा करने की
स्वतंत्रता देने के लिए
कहा।
My Childhood Question Answers
%20(11).webp "My Childhood Class 9 English Chapter 6 Summary And Explanation in Hindi(हिंदी में) Question Answer")
Answer these questions in one or two sentences each.
1. अब्दुल कलाम का घर कहाँ था?
उत्तर. अब्दुल कलाम का घर तमिलनाडु राज्य के रामेश्वरम शहर में मस्जिद स्ट्रीट पर स्थित था।
2. आपको क्या लगता है दिनमणि किसका नाम है? अपने उत्तर के लिए कोई कारण बताओ।
उत्तर. दिनमणि एक अखबार का नाम है। यह एक स्थानीय भाषा दैनिक है, जो तमिल भाषा में छपी है। मुझे ऐसा इसलिए लगता है क्योंकि कलाम कहते हैं कि उन्होंने दिनमणि की सुर्खियों में युद्ध की कहानियों का पता लगाया।
3. अब्दुल कलाम के स्कूल के दोस्त कौन थे? वे बाद में क्या बन गए?
उत्तर. बचपन में अब्दुल कलाम के तीन दोस्त थे। उनके नाम रामनाध शास्त्री, अरविंदन और शिवप्रकाशन हैं। जब वे बड़े हुए, रामनाथ शास्त्री रामेश्वरम मंदिर के पुजारी बन गए, अरविंदन ने तीर्थयात्रियों को रामेश्वरम मंदिर से आने-जाने का व्यवसाय शुरू किया और शिवप्रकाशन रेलवे के लिए एक कैटरर बन गया।
4. अब्दुल कलाम ने अपनी पहली मजदूरी कैसे अर्जित की?
उत्तर. अब्दुल कलाम ने रामेश्वरम स्टेशन पर चलती ट्रेन से फेंके गए अखबारों के बंडल को पकड़कर अपनी पहली मजदूरी अर्जित की। उन्होंने रामेश्वरम में अखबार बांटने में अपने चचेरे भाई की मदद की।
5. क्या इससे पहले उसने कोई पैसा कमाया था? किस तरह से?
उत्तर. जब दूसरा विश्व युद्ध शुरू हुआ तो इमली के बीजों की काफी मांग थी। कलाम उन्हें इकट्ठा करते थे और मस्जिद की गली में स्थित एक किराने की दुकान में बेच देते थे। वह एक आना कमाता था जो कि एक मामूली राशि थी लेकिन उसके लिए यह एक अच्छी रकम थी।
Answer each of these questions in a short paragraph (about 30 words)
1. लेखक कैसे वर्णन करता है: (i) उसके पिता, (ii) उसकी माँ, (iii) स्वयं?
उत्तर.
(i) कलाम के पिता का नाम जैनुलाबदीन था। वह शिक्षित नहीं था और एक धनी व्यक्ति नहीं था। कलाम कहते हैं कि इसके बावजूद उनके पिता में जन्मजात ज्ञान, ईमानदारी और उदार व्यक्ति थे। वह विलासिता पर पैसा बर्बाद करने में विश्वास नहीं करता था, लेकिन उन्हें भोजन, वस्त्र और दवा जैसी जीवन की सभी आवश्यकताएं प्रदान करता था।
(ii) कलाम की माता का नाम आशिअम्मा था। उसने अपने फैसलों में अपने पति का साथ दिया। वह एक दयालु महिला थी। कलाम याद करते हैं कि उनकी मां कई लोगों को खाना खिलाती थीं। उसे उससे अच्छाई और गहरी दया में विश्वास विरासत में मिला।
(iii) कलाम छोटे और साधारण दिखने वाले थे जबकि उनके माता-पिता लंबे और सुंदर दिखते थे। उनका पालन-पोषण एक सुरक्षित माहौल में हुआ था। वह बड़ा हुआ और ईमानदार और आत्म-अनुशासित आदमी बन गया। वह अच्छाई और गहरी दया में विश्वास करता था।
2. वह कहता है कि उसे अपने माता-पिता से कौन-सी विशेषताएँ विरासत में मिली हैं?
उत्तर. कलाम को ईमानदारी और आत्म-अनुशासन अपने पिता से विरासत में मिला। उनकी मां ने उनमें अच्छाई और गहरी दया में विश्वास को आत्मसात किया।
कक्षा में इन प्रश्नों पर अपने शिक्षक से चर्चा करें और फिर अपने उत्तर दो या तीन अनुच्छेदों में लिखें।
1. "कुल मिलाकर, रामेश्वरम का छोटा समाज विभिन्न सामाजिक समूहों के अलगाव के मामले में बहुत कठोर था," लेखक कहते हैं।
(i) वह किन सामाजिक समूहों का उल्लेख करता है? क्या इन समूहों को आसानी से पहचाना जा सकता था (उदाहरण के लिए, उनके कपड़े पहनने के तरीके से)?
उत्तर. कलाम द्वारा उल्लिखित सामाजिक समूह हिंदू ब्राह्मण और मुसलमान थे। हां, इन समूहों को उनके कपड़े पहनने के तरीके से आसानी से पहचाना जा सकता था। चूंकि कलाम एक मुस्लिम थे, उन्होंने एक टोपी पहनी थी जो उन्हें उनके हिंदू ब्राह्मण मित्रों से अलग करती थी जो पवित्र धागा पहनते थे।
(ii) क्या वे केवल अपने मतभेदों से अवगत थे या क्या वे स्वाभाविक रूप से मित्रता और अनुभव साझा करते थे? (कलाम के घर में सोने के समय की कहानियों के बारे में सोचें; उनके दोस्त कौन थे; और उनके घर के पास के तालाब में क्या होता था।)
उत्तर.नहीं, उन्हें किसी मतभेद की जानकारी नहीं थी। कलाम और अन्य बच्चों ने अपनी माँ और दादी से सोते समय की कहानियाँ सुनीं। ये रामायण और पैगंबर के जीवन दोनों से थे। परिवार ने श्री सीता राम कल्याणम के हिंदू त्योहार में मूर्तियों को मंदिर से उनके घर के पास स्थित तालाब तक ले जाने के लिए नावों की व्यवस्था करके भाग लिया।
(iii) लेखक उन दोनों लोगों की बात करता है जो अपने बीच के अंतरों से अच्छी तरह वाकिफ थे और जिन्होंने इन मतभेदों को दूर करने की कोशिश की थी। क्या आप पाठ में ऐसे लोगों की पहचान कर सकते हैं?
उत्तर. इन अंतरों से वाकिफ लोग युवा शिक्षक थे जो कलाम की कक्षा पांचवीं में पढ़ाने आए थे। उन्होंने कलाम को निचली जाति के होने के कारण अंतिम बेंच पर बैठने का आदेश दिया। उनके विज्ञान शिक्षक शिवसुब्रमण्यम अय्यर की पत्नी एक रूढ़िवादी हिंदी ब्राह्मण थीं। उसने उसे खाना परोसने से इनकार कर दिया क्योंकि उसे लगा कि उसकी उपस्थिति रसोई को अशुद्ध कर देगी।
इन मतभेदों को पाटने वाले लोग थे रामनाधा शास्त्री के पिता लक्ष्मण शास्त्री और शिवसुब्रमण्यम अय्यर। लक्ष्मण शास्त्री रामेश्वरम मंदिर के पुजारी थे। उन्होंने युवा शिक्षक को डांटा और बच्चों के मासूम दिमाग में धार्मिक भेदभाव के बीज बोने के लिए माफी मांगने को कहा। अपनी पत्नी के सेवा करने से इनकार करने पर, शिवसुब्रमण्यम अय्यर ने कलाम को भोजन परोसा और उनके पास खाने के लिए बैठ गए जिससे उनकी पत्नी में सुधार हुआ।
2. (i) अब्दुल कलाम रामेश्वरम को क्यों छोड़ना चाहते थे?
उत्तर. अब्दुल कलाम रामेश्वरम छोड़कर उच्च शिक्षा के लिए रामनाथपुरम जाना चाहते थे।
(ii) उसके पिता ने इस पर क्या कहा?
उत्तर. उनके पिता ने कहा कि उन्हें पता था कि कलाम को घर छोड़ना होगा क्योंकि उन्हें अपने सपनों को पूरा करना है। उन्होंने सीगल पक्षी का उदाहरण दिया जो लंबी दूरी पर अंतहीन रूप से उड़ता है और उसका घोंसला भी नहीं होता है। उन्होंने खलील जिब्रान की कविता 'योर चिल्ड्रन' की कुछ पंक्तियों का हवाला देकर कलाम की माँ को शांत किया। उन्होंने कहा कि उनके बच्चे उनकी संपत्ति नहीं थे बल्कि अपने लिए जीवन की इच्छा थे। उसे अपने विचार उन पर नहीं थोपने चाहिए बल्कि उन्हें अपने विचारों को पूरा करने देना चाहिए।
(iii) आपके विचार से उसके शब्दों का क्या अर्थ है? आपको क्या लगता है कि उसने ये शब्द क्यों बोले?
उत्तर. अब्दुल कलाम के पिता के शब्दों का गहरा अर्थ था। उन्होंने कलाम को अपने सपनों का पालन करने, सीगल की तरह ऊंची उड़ान भरने के लिए प्रेरित किया। वह चाहता था कि वह उच्च अध्ययन करे और इसलिए, उसे रामनाथपुरम जाने की अनुमति दी। उन्होंने कलाम की माँ को समझाया कि उन्हें जाने और उच्च शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी जाए। उन्होंने ये शब्द अब्दुल कलाम को प्रोत्साहित करने और अपनी मां के भावनात्मक लगाव को नियंत्रित करने के लिए कहे थे।
Grammar Exercises
Match the phrases in Column A with their meanings in Column B.
|
A |
B |
|
|
1 |
broke out |
(a) an attitude
of kindness, a readiness to |
|
2 |
in accordance
with |
(b) was not able
to tolerate |
|
3 |
a helping hand |
(c) began
suddenly in a violent way |
|
4 |
could not stomach |
(d) assistance |
|
5 |
generosity of
spirit |
(e) persons with
power to make decisions |
|
6 |
figures of
authority |
(f) according to
a particular rule, principle, |
A.
|
A |
B |
|
|
1 |
broke out |
(c) began
suddenly in a violent way |
|
2 |
in accordance
with |
(e) persons with
power to make decisions |
|
3 |
a helping hand |
(d) assistance |
|
4 |
could not stomach |
(b) was not able
to tolerate |
|
5 |
generosity of
spirit |
(a) an attitude
of kindness, a readiness to |
|
6 |
figures of
authority |
(e) persons with
power to make decisions (f) according to a particular rule, principle, |
Form the opposites of the words below by prefixing un- or in-.
|
_____adequate |
______acceptable |
_____regular |
_______tolerant |
|
_____demanding |
_____active |
______true |
_____permanent |
|
_____patriotic |
_____disputed |
_____accessible |
_____coherent |
|
____logical |
_____legal |
_____responsible |
_____possible |
A.
|
inadequate |
unacceptable |
irregular |
intolerant |
|
undemanding |
inactive |
untrue |
impermanent |
|
unpatriotic |
undisputed |
inaccessible |
incoherent |
|
illogical |
illegal |
irresponsible |
impossible |
Rewrite the sentences below, changing the verbs in brackets into the passive form.
1. In yesterday’s competition the prizes (give away) by the Principal.
2. In spite of financial difficulties, the labourers (pay) on time.
3. On Republic Day, vehicles (not allow) beyond this point.
4. Second-hand books (buy and sell) on the pavement every Saturday.
5. Elections to the Lok Sabha (hold) every five years.
6. Our National Anthem (compose) Rabindranath Tagore.
A.
1. In yesterday’s competition the prizes were given away by
the Principal.
2. In spite of financial difficulties, the labourers were paid on time.
3. On Republic Day, vehicles are not allowed beyond
this point.
4. Second-hand books are bought and sold on
the pavement every Saturday.
5. Elections to the Lok Sabha are held every
five years.
6. Our National Anthem was composed by Rabindranath
Tagore
Rewrite
the paragraphs below, using the correct form of the verb given in brackets.
1.
How Helmets Came To Be Used in Cricket
A.Nari Contractor was the Captain and an opening batsman for India in
the 1960s. The Indian cricket team went on a tour to the West Indies in 1962.
In a match against Barbados in Bridgetown, Nari Contractor (seriously injured
and collapsed). In those days helmets (not wear). Contractor (hit) on the head
by a bouncer from Charlie Griffith. Contractor’s skull (fracture). The entire
team (deeply concerned).
The West Indies players (worry). Contractor (rush) to hospital. He
(accompany) by Frank Worrell, the Captain of the West Indies Team. Blood
(donate) by the West Indies players. Thanks to the timely help, Contractor
(save). Nowadays helmets (routinely use) against bowlers.
A. 1. How Helmets Came To Be Used in Cricket
Nari Contractor was the Captain and an opening batsman for India in the 1960s.
The Indian cricket team went on a tour to the West Indies in 1962. In a match
against Barbados in Bridgetown, Nari Contractor got
seriously injured and collapsed. In those days helmets were not worn.
Contractor was hit on the head by a
bouncer from Charlie Griffith. Contractor’s skull had fractured. The entire team was deeply concerned. The West Indies players were worried. Contractor was rushed to hospital. He was accompanied by Frank Worrell, the Captain of
the West Indies Team. Blood was donated by
the West Indies players. Thanks to the timely help, Contractor was saved. Nowadays helmets are routinely used against bowlers.
2. Oil from Seeds
Vegetable oils (make) from seeds and fruits of many plants growing all
over the world, from tiny sesame seeds to big, juicy coconuts. Oil (produce)
from cotton seeds, groundnuts, soya beans and sunflower seeds.
Olive oil (use) for cooking, salad dressing etc. Olives (shake) from the
trees and (gather) up, usually by hand. The olives (ground) to a thick paste
which is spread onto special mats. Then the mats (layer) up on the pressing
machine which will gently squeeze them to produce olive oil.
A. 2. Oil from Seeds
Vegetable oils are made from seeds and fruits
of many plants growing all over the world, from tiny sesame seeds to big, juicy
coconuts. Oil is produced from cotton seeds,
groundnuts, soya beans and sunflower seeds.
Olive oil is used for cooking, salad
dressing etc. Olives are shaken from
the trees and are gathered up, usually by
hand. The olives are grounded to a thick paste
which is spread onto special mats. Then the mats are layered up on the pressing machine which will
gently squeeze them to produce olive oil.
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